"Молодой человек, у тебя очень несчастный вид. И ты будешь несчастным все время: несчастным в жизни и несчастным в смерти, - если не послушаешься того, что говорит мой текст, а если послушаешься прямо сейчас, в данный момент, то будешь спасен" - звучал голос проповедника сельской церкви. Затем он поднял руки и громко произнёс, "Молодой человек, взгляни на Христа! Взгляни! Взгляни! Взгляни! Не делай ничего другого, но только взгляни и живи!"
Я сразу же увидел дорогу к спасенью. О, я стал глядеть и глядеть, так что, кажется, уже проглядел все свои глаза.
В одно мгновенье передо мной рассеялась туча, мрак убежал, и я увидел солнце. Моя душа мгновенно ожила и стала с ликованием воспевать драгоценную кровь Христа и ту простую веру, которая только и способна глядеть на Него. Ах, как жаль, что никто не сказал мне до сих пор эти простые слова: "Веруй во Христа, и будешь спасен!"
Так описывает своё обращение молодой Чарлз Сперджен, будущий король проповедников Евангелия.
Какой бы жизнь твоя сегодня не была:
Печальной, развесёлой, безутешной,
Не клеятся иль спорятся дела,
В работе неудачен иль успешен,
Несчастен ты, когда душа твоя
Не ведает покой, не знает мира,
Терзаемая в дебрях бытия,
Во власти обольщающих кумиров.
Несчастен ты, когда Создатель твой
Тобой отвергнут в рамках равнодушья,
Словам Его - родник воды живой-
Не позволяешь ты излиться в душу.
Неверие в спасительную кровь
Тебя во тьму все дальше оттесняет.
И Божьего прощения Любовь
Не радует тебя, не умиляет.
И жизнь катится как снежный ком,
Как пар уносится в порывах ветра,
А ты ещё с Иисусом не знаком,
Не одарён Его чудесным светом.
И к смерти очередь твоя близка.
Она уже ладони потирает.
А ты летишь, надменный как Икар,
К темницам бездны от свободы Рая.
Христу ты покориться не готов,
Но в рабстве - ты, не сознавая это.
Эдемский змей пасёт своих рабов
В обманных миражах, вдали от Света.
Ты хочешь ли из мрака в тьму шагнуть
И погрузиться в бездну мук навечно??
Познай сегодня, что Иисус есть Путь
В надзвёздную, торжественную Вечность,
Где Ангелов и Серафимов хор
И любящих спасённых миллиарды,
Взойдя на бальзамический Фавор,
Чтят Победителя греха и ада.
Взгляни сегодня на Господень Лик -
Он обагрён спасительною кровью.
Там, на кресте, Кто вечен и велик,
Тебя влечёт к Себе святой Любовью.
"Настоящей жизнь становится тогда,
когда в неё приходит Христос и меняет всё:
взгляды, привычки, слова. мышления"
Андрей Осельский.
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 2161 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
